玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光6月14日,以“聚焦红山(hóngshān)文化(wénhuà)(wénhuà) 探源(tànyuán)中华文明”为主题的首届红山文化国际传播大会暨“新时代大讲堂”在辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合歌手王小玮在“名人推介”环节讲述了马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和马家三代人一样,无数(wúshù)基层工作者参与了牛河梁(niúhéliáng)遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
玖月奇迹组合歌手(gēshǒu)王小玮 中国日报记者 王敬 摄 以下为玖月奇迹组合歌手王小玮发言(fāyán)全文:
我是大连人(dàliánrén)王小玮。今天我不给大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人(sāndàirén)与红山文化结缘,接力投身红山文化的故事。
这就是这家人(PPT展示马(mǎ)龙图、马瑞财、马永存夫妇照片),三代(sāndài)之家,四口(sìkǒu)人,最左边的是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片。(PPT展示马蹄形玉箍)。大家觉得这件器物是做什么(shénme)的呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县富山乡(shānxiāng)村民马龙(mǎlóng)图在家附近一个叫“西梁(xīliáng)地(dì)”的地方翻地时,翻出了一件和(hé)图中物件类似的、像马蹄子的玉器。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧,没有底;戴胳膊上吧,又太重……本着旧物利用的想法(xiǎngfǎ),马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒就一直摆放在(zài)马家的案台上,直到1981年,辽宁省文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古(kǎogǔ)专家郭大顺先生(xiānshēng)和(hé)两位文物部门的工作人员(gōngzuòrényuán)来到马家沟。当时马龙图是生产队队长,便邀请工作人员到家里吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉(yù)笔筒”,当时里面还插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西非同小可,是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常惊讶,毫不犹豫(háobùyóuyù)地将它交给了郭大顺先生,由他(tā)代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们(wǒmen)所知道的红山文化马蹄形玉箍。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来(hòulái)还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家与红山(hóngshān)文化的缘分还(hái)在(zài)延续。1983年,牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙图的儿子马瑞财听说后,第一时间报了(le)名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是1983年11月2号,牛河梁一号遗址挖掘(wājué)现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊(yīzūn)女性头像,也就是红山女神(nǚshén)(nǚshén)头像。此时马瑞财正在现场,亲眼见证了女神头像的出土。考古队员用脱脂棉和白纸把女神头像包好,放进木盒,再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证(bǎozhèng)文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬到了马家沟。看到女神头像捧(pěng)在考古队员手中的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在(zài)牛河梁遗址管理处从事安全保卫工作,每天巡视中,他(tā)总会在女神庙的位置多驻足一会。女神头像出土的时刻,恍如昨日,清晰地(dì)铭刻在他脑海中。
再之后,马瑞财的儿子马永存也曾(céng)在牛河梁(niúhéliáng)遗址博物馆工作过(guò),马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班。马家一家三代与无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静 何思(hésī) 吴艳鹏)
6月14日,以“聚焦红山(hóngshān)文化(wénhuà)(wénhuà) 探源(tànyuán)中华文明”为主题的首届红山文化国际传播大会暨“新时代大讲堂”在辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合歌手王小玮在“名人推介”环节讲述了马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和马家三代人一样,无数(wúshù)基层工作者参与了牛河梁(niúhéliáng)遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
玖月奇迹组合歌手(gēshǒu)王小玮 中国日报记者 王敬 摄 以下为玖月奇迹组合歌手王小玮发言(fāyán)全文:
我是大连人(dàliánrén)王小玮。今天我不给大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人(sāndàirén)与红山文化结缘,接力投身红山文化的故事。
这就是这家人(PPT展示马(mǎ)龙图、马瑞财、马永存夫妇照片),三代(sāndài)之家,四口(sìkǒu)人,最左边的是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片。(PPT展示马蹄形玉箍)。大家觉得这件器物是做什么(shénme)的呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县富山乡(shānxiāng)村民马龙(mǎlóng)图在家附近一个叫“西梁(xīliáng)地(dì)”的地方翻地时,翻出了一件和(hé)图中物件类似的、像马蹄子的玉器。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧,没有底;戴胳膊上吧,又太重……本着旧物利用的想法(xiǎngfǎ),马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒就一直摆放在(zài)马家的案台上,直到1981年,辽宁省文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古(kǎogǔ)专家郭大顺先生(xiānshēng)和(hé)两位文物部门的工作人员(gōngzuòrényuán)来到马家沟。当时马龙图是生产队队长,便邀请工作人员到家里吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉(yù)笔筒”,当时里面还插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西非同小可,是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常惊讶,毫不犹豫(háobùyóuyù)地将它交给了郭大顺先生,由他(tā)代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们(wǒmen)所知道的红山文化马蹄形玉箍。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来(hòulái)还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家与红山(hóngshān)文化的缘分还(hái)在(zài)延续。1983年,牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙图的儿子马瑞财听说后,第一时间报了(le)名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是1983年11月2号,牛河梁一号遗址挖掘(wājué)现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊(yīzūn)女性头像,也就是红山女神(nǚshén)(nǚshén)头像。此时马瑞财正在现场,亲眼见证了女神头像的出土。考古队员用脱脂棉和白纸把女神头像包好,放进木盒,再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证(bǎozhèng)文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬到了马家沟。看到女神头像捧(pěng)在考古队员手中的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在(zài)牛河梁遗址管理处从事安全保卫工作,每天巡视中,他(tā)总会在女神庙的位置多驻足一会。女神头像出土的时刻,恍如昨日,清晰地(dì)铭刻在他脑海中。
再之后,马瑞财的儿子马永存也曾(céng)在牛河梁(niúhéliáng)遗址博物馆工作过(guò),马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班。马家一家三代与无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静 何思(hésī) 吴艳鹏)


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